能有比烟花更有意义的方式来跨年吗，例如，打博客？

于是我活到今天依然把每年的最后一天留给跟文字打交道

今年很简单地过了冬至
都快要结束掉2012年了，这才是我在今年第一次feel到家庭团圆的感觉
老爸在后院修屋顶，阿婆不知道怎样找来了刘三姐的戏在客厅咿咿呀呀唱不停
还有姐姐在厨房拔菜，我因为老妹拍我的手追着她满屋子跑要还击
画面多像一篇俗烂的作文描写的那样，又平凡又温馨
而另一个家庭成员挂在墙上用淡淡的笑容，目光慈祥看着这个冰冷的家一点点暖起来

这一年过得实在太沉重
家里连绵不断的纠纷和争吵，还有责任转移带来的压力
这些逼着我时刻带着严肃又小心的心情，在屋子里过了接近一年的牢狱生活
因为心结扎得太紧，很多事情看不开也放不下
我把责任当成了包袱，完全没有办法承认困境是为要磨练我

每个人到了某种年龄阶段总会觉得度年如日
而我已经提先有这样的感觉了
这个年开始的起初，我度日如年，生活如嚼腊一样没味道
虽然2012不是末日年，但也确实让我尝到比末日还可怕的感觉
那就是永无止尽的，困境的延续
基于非常复杂的原因，今晚过了12点我的生活依然不会有太大的转折
让我头大的问题还是活生生摆在那边，剪不断理还乱的事情依然在风中凌乱

前天下午我做了一个寓意很深的梦
我梦见我走在我家的路口，一出去就是大马路，当时的黄昏把我的视线染得只剩橘黄色
边走，旁边还跟着我家无精打采的老黑（它已经7岁半了，狗界的老人）
没多久，我听见我阿婆操着客家音和大到不行的嗓子冲我喊：“你去哪里？？”
一回头，就看见她拽着拐杖步伐蹒跚地向我走进，看起来她很疲乏
我说：“我要走了，时间已经到了，不然会来不及。”
我不知道为什么自己会这样讲，一讲完她就伫立在原地，脸上挂着宽容和似有似无的笑容
老黑也累得趴在马路上，尾巴有点勉强地晃来晃去，像在跟我告别
好像我真的在赶时间一样，我越走越远，他们的身影也越来越小
过后我带着满眼都是黄昏的橘黄色和马路的寂静感从梦中醒来

我思考了很久，直到昨天才发现这个梦要提醒我的事
梦境像在反射我的生活就要走到某种结尾了
例如黄昏，走在大路口，还有送我离别的阿婆和老黑
就像在提醒我即将要告别旧的生活方式，迈向新的日子
这对我而言是有相当的鼓励作用的
明年的冲刺结果不但决定我未来的走向，还奠定了我的专业基础
所以我才会对这个梦念念不忘

哎呀，讲了这么多严肃的事情
2012年也是有好事的嘛~
比如在这个遥遥无期的漫长岁月里，遇见了汤抖森这个甜心www
还有在这个圣诞节得到第一个公仔抱枕

















*感谢胖妹的友情客串以及你的帽子真的很蠢
我决定给它起名为curly（纯粹花痴成分的名字）
因为这样既让我想起Sanji的卷眉毛，也能联想到汤汤的天然卷褐发www

还有一个温馨的平安夜和（礼物超多但都不是我的）圣诞节

当然还有运动会初体验、沙巴一周游、法老王出演、和万恶的SPM
想起来，这一年也没那么沉重啦

今年变化最大的应该要数6月份开始
自从粉上汤汤，就越爱接触十四行诗和莎翁的著作（但文学气质一点也没增加
电话里已经没有新歌，只有他朗诵的If Poems和The Red Necklace
电脑里也没有下载漫画和动漫，只有一坨坨的汤汤的照片和他的相关电影
好吧我只是在说自己的花痴行径而已（捂脸

顺道一提，圣诞过后我整个懒到一个境界
房间到现在还没收，东西堆得跟狗窝一个样
于是我又要延续这个坏习惯到新的一年orz

好像也没什么好说了
最后一个小时，我要看跨年节目惹~~~~
大家明年见！！

两期的【崇拜所得】和圣诞崇拜

【崇拜所得】我信道成肉身  23/12

请看经文马太福音1:18-25，叙述耶稣降身前，马利亚从圣灵里怀了孕的经过

犹太古老律法书称耶稣为“潘特拉之子耶稣”
（有野史宣称耶稣是马利亚和另一名犹太人潘特拉的私生子）
这是种否决耶稣道成肉身的说法，意即不信耶稣兼具神、人二性

耶稣采用奇妙的降生法原因：
-在犹太人合法的婚约中，许配等同于订婚，马利亚和约瑟是合法婚约
-马利亚仍是处女，应验了以赛亚先知的著名《以马内利》预言

因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（以赛亚书7:14）

得知马利亚怀孕的消息后，基于约瑟不知情的前提下，他本可把马利亚控上法庭
或签署休书甚至无需任何理由二把她休了

正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵里来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（马太福音1：20-21）
然而天使在梦中显现使他陷入了困境
尽管他虔诚又严厉遵行犹太法律，他依然顺服了神的呼召

接受顺服，是生命成长的关键；从顺服有权柄的人开始，每日操练；甘愿舍弃障碍物（自尊心、叛逆心）

童贞女生子不是神话，也不是文学，而是历史记载
耶稣是由神来做人，告诉我们怎样做才能更像个人，进而将道德具体化

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【圣诞崇拜】耶稣，万王之王 25/12

王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转（箴言21:1）
神叫谁任位时，那人一定会任位；神让谁下台时，谁也不能稍微迟延片刻

Samuel Adams（美）曾经说过: No kings, but king Jesus!

因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上，他名称为[ 奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。]（以赛亚书9:6）
先知直接预言了耶稣政权、神性、君王的身份

伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有以为从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，丛太初就有。（弥迦书5:2）


当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。（马太福音2:1-2）


他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。（启示录17:14）
甚至直接预言他的出生地、神性的根源。

倪拆声（中）：任何愚昧的人都可以成为王，只有智慧的王会成为众人的仆人。

在德国一间教堂的碑铭这么写着：


你称我为主，你听从我了吗？
You said my main, you listen to me?
你称我为道路，你走在其上吗？
You call me a road, you go up in its?
你称我为全智，你跟从我了吗？
You call me for the whole intellect, you follow me?
你称我为上帝的丰盛，你祈求过我吗？
You referred to me as God's abundance, pray you have me?
你称我为仁慈，你依靠我了吗?
You call me a kindness, you depend on me?
你称我为全能，你尊敬我吗?
You referred to me as omnipotent, you respect me?
你称我为光，你看见我了吗？
You call me a light, you see me?
你称我为生命，你盼望得着我吗？
You call me a life, you have to look forward to forward to me?
你称我为良人，你爱我吗？
you call me lover, you love me?
你称我为永生，你寻求过我吗？
You referred to me as eternal life, you sought me?
你称我为尊贵，你事奉我了吗？
You call me a noble, you serve me?
你称我为公义，敬畏我吗？
You call me for justice, fear me?


*我实在找不到这是哪所教堂的碑铭，只好直接从网上copy下来
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【崇拜所得】神的时间 30/12

凡事都有定期，天下万务都有定时。（传道书3:1）

上帝有他的时间表，不能提早也不能延误
所有事情不论好坏，一切都有特定期限
逆境的来到，意即事情到了时间就会有变化，有新的进展
若苦难临到，经祷告也没好转，那要明白上帝特定的时间还没来到
无论在创造和救赎的层面上来看，在上帝的时间里，在日子满足前，都是一步一步铺设的，主作工直到如今
因此圣经里时常会有“那日子到了”的字眼
我们能预备的，就是在上帝的同在、话语、喜悦中成长。

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今天一连串把三篇放出来，因圣诞周实在忙不过来
只好全压在一起发了

【崇拜所得】成为基督再临的先锋

施洗约翰与我们是一样性情的人，他的一生早在神的计划之中
那我们处在这个时代也不会是偶然的事

一、先锋的出生
施洗约翰的父亲撒加利亚是名祭司，有天使向他显现说他妻子将要生一个儿子，可是他不信，因而成了哑巴。直到施洗约翰出生时才能开口说话。

万军之耶和华说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”（玛拉基书3:1）
从旧约起圣经就详细记载了先锋（施洗约翰）的出生，因为：
（i）上帝谨慎地按步骤预备基督的降临
（ii）上帝对他要用的人一生，早有美好的安排

反省：我们的人生规划，是在自己的计划中把神放进去？还是在神的计划中把自己放进去？


二、先锋神奇性地出现
施洗约翰以先知的姿态出现，从他出生时的经历到后来传道时的表现造就了他的与众不同
耶稣出生平凡（生在马槽里）也无派头（不在大街上哗众取宠），因他的平易近人，人们不信他；
施洗约翰的先知姿态（穿骆驼毛衣，吃蝗虫野蜜，和一般犹太人的习性大不相同）又被人们认为古怪
倒不如说是人们心里刚硬，用许多借口来拒绝接受救恩

反省：我们要有普世心态。因大家的恩赐不同才互相为肢体，齐作主工。


三、先锋的使命
（i）勇敢地责备罪恶
约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”（路加福音3:7-9）
（*经文提及的“毒蛇”是法利赛人和撒母该人）
他指明我们不能用虚伪的宗教仪式，甚至装悔改模样，企图逃避将来的忿怒。人除非从心里真正悔改，否则神是不会理会我们表面上的虔诚。
现时教会最需要诚实的劝告，用爱心说诚实话，在主里学习彼此相爱。

（ii）全心高举基督
施洗约翰传道时期声望非常高，而当时的耶稣才刚出来传道，施洗约翰却没因此提高自己的身份

（ii）壮烈殉道
施洗约翰严厉责备罪恶招来了杀身之祸。但他已经为基督预备了道路，完成了本分

反省：事奉不在乎时间长短、职位的高低，而是内容。大小事奉在上帝眼里并没有大小之分。

基督第一次来要一个先锋，而他的第二次再来需要千千万万的先锋。我们应挺身而出，为刚硬的心预备道路，将人反叛神的心意避开。

有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。（彼得前书3:15）

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顺便一提，下个星期日我就入营了
所以崇拜所得停更一周

【崇拜所得】等候主再临

这个月是降临期，也就是教会年历的第一个月
降临期所挂的紫色旗子代表：悔罪、警醒、准备
降临期的意义：一段准备庆祝基督降临的日子，以及期待基督第二次再来

耶和华说：“日子将到，我应许以色列家和犹太家的恩言必然成就。当那日子，那时候，我必使大卫公义的苗裔长起来；他必在地上实行公平和公义。在那日子犹大必得救，耶路撒冷必安然居住，他的名必称为[耶和华--我们的义]。”（耶利米书33：14-16）

从旧约起，上帝已应许我们要有一个公平公义的世界
也即是说，上帝会采取行动去达成他的应许

降临时过去式，耶稣两千年前的诞生，告诉我们上帝透过它带来一个盼望
将临是将要来临，耶稣来不是完成，乃是将要开始
而这同时也是一个分享爱、上帝的爱临到万邦的时期；是报佳音的好时机

在这里我提供一个从书上看来的传福音方法
每逢圣诞节，可以准备一分小蛋糕，或什么小点心送给身边的非信徒朋友
在蛋糕上面插张福音单张，这种方法不仅能免去平时突然来传福音的尴尬
也是非信徒朋友最能接受礼物的时期
希望我也可以成功用这种方法传福音:D

日、月、星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦；因海中波浪的响声，就慌慌不定。天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀驾云降临。一有这些事，你们就当挺身昂首，因为你们得赎的日子近了。（路加福音21：25-28）

你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒，并今生的思虑累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们；因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。（路加福音21：34-36）

反省：你对上帝的真理下了多少功夫？
你愿意为其倾尽一生去学习吗？

在教会年历开始的时候，计划未来一年。
珍惜、分配时间；警醒作主工，等候主。

天地要废去，我的话却不能废去。（路加福音21：33）