【崇拜所得】神的爱与接纳

Philip Yancey*曾经这么描述过教会：

「如果世界压制人，教会却要扶起被压制的；
如果世界羞辱受弃绝的，教会却要宣讲神复合的爱；
如果世界寻求利益与自我，教会却要寻求牺牲与服务；
如果世界讲求报复，教会却要散发恩典。
让教会成为一扇窗口，彰显真正家乡的样子。」

*小简介：杨腓力（译名）是美国现代重量级的基督教作家，以下是他的著作《无语问上帝》部分文摘的连接。
http://www.douban.com/note/82808754/
他的文笔非常精湛，用独特的切入点来解答信徒的信心通病，引申了《约伯记》作背景基础来详谈每个落入苦难的人都会问的三个问题：上帝公平吗？上帝为何缄默不语？上帝是不是喜欢隐藏自己？
有时间不妨阅读，你会感觉自己更加明白上帝爱的伟大


（路得记3：1-5；  4：13-17）
路得是个摩押人（摩押即是罗得和他女儿乱伦的后代），被以色列人视为世仇
当年以色列人出埃及要进迦南时，路经摩押，被摩押人持刀万里追赶
因此旧约里的《路得记》《约拿书》不易被以色列人接受
前者因路得的身份，后者因约拿的种族优越感
而《路得记》恰恰是为摩押民族平反的书

那么路得是怎样活出信心的生命

（i）妇人们对拿俄米说：“耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好！”（路得记4：14-15）

上帝的恩典超过众过犯，使路得的孩子成为大卫的祖父
虽然处在混乱的士师时代（即以色列人从进入迦南到建立王国的纷乱时代），路得依然活出上帝的荣美与尊严


（ii）路得说：“凡你所吩咐的，我必遵行。” （路得记3：5）
她的婆婆拿俄米吩咐她去引起另一个以色列人--波阿斯的注意，好为自己寻找归宿
这显示出她对上帝的信心，及对婆婆的顺服和爱心

新约有另一个充满信心的寡妇的例证：
有一个寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”（马可福音13：42-44）

人看重的是给出多少，上帝看重我们保留多少
人看见的是数字，上帝看见的是我们的牺牲

这次的证道全取自我不太熟悉的旧约，人物和背景阿都要自己做功课一下
再加上昨天我的电脑jam机，幸亏文章有存好，差一点要重打...
所以这篇发得稍微慢一点
其实路得是个年轻的寡妇，他死去的丈夫便是拿俄米的儿子
我起初不解，以为圣经是不允许寡妇再婚的，但这里的路得却和另一个以色列人成婚
后来我上网查看了关于年轻寡妇的相关经文

至于年轻的寡妇，就可以辞她；因为她们的情欲发动，违背基督的时候就想要嫁人。她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿；并且她们又习惯懒惰，挨家闲游；不但是懒惰，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不给敌人辱骂的把柄。因为已经有转去随从撒旦的。（提摩太前书5：11-15）

我对着没有嫁娶的和寡妇说：“若他们常象我就好。倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。（哥林多前书7：8-9）

这是额外话啦，只是解一解我的疑惑
欢迎任何修正或补充！